Full Version : ك* أميات
mounirian >>Heblstan 2Day >>ك* أميات


<< Prev | Next >>

lonewolf- 09-30-2006

المصدر من المصري اليوم






الأزهر يقر رسالة ماجستير تؤكد أن من ينكر كرامات الأولياء ضال!


كتب أحمد البحيري وولاء نبيل
«منكر كرامات أولياء الله الصالحين ضال، وهو في الأصل منكر لوجود إله يعبد ويتوجه إليه بالحب ويمن علي من يحبه ويعبده بهذه الدرجة العالية»، كانت هذه إحدي فقرات رسالة الماجستير التي حصلت بها الباحثة مني السيد إبراهيم شعبان دراز علي درجة الماجستير بتقدير امتياز في قسم العقيدة والفلسفة بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بجامعة الأزهر بالقاهرة.




حمل عنوان رسالة الماجستير «كرامات الأولياء بين المثبتين والمنكرين»، وضمت لجنة مناقشة الرسالة التي تمت مناقشتها مؤخرا الدكتور حسن محرم رئيس قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالقاهرة، رئيس لجنة المناقشة، والدكتورة إنشاد محمد علي أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية الدراسات الإسلامية بنات «مشرفا» والدكتورة إيمان نظمي الأستاذ بقسم العقيدة والفلسفة بالكلية.


وجاء في نص الرسالة في صفحة ١٣١ «المنكر للولاية هو في الأصل منكر لوجود إله يعبد ويتوجه إليه بالحب ويمن علي من يحبه ويعبده بهذه الدرجة العليا ومنكر النبوة كافر ومنكر الولاية ضال» وفي صفحة ١٣٥ «ولا خلاف بين كون الولاية هبة أو كسبا، فالجمع بين الأمرين

ضروري حتي يستقيم الأمر، فهي هبة من الله تعالي يلقيها في قلب عبده وعلي العبد أن يحفظ هذه الهبة بأعماله الكسبية من العبادة والزهد والورع والفناء في الله تعالي عن نفسه ودنياه، ولقد تطورت الولاية منذ زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتقلت من الممارسة الفردية إلي الشكل الجماعي المنظم الأقرب إلي المدرسية، عنوانها التصوف، بها عدد من المدرسين يلقبون بالشيوخ، لكل شيخ منهم طريق متبع، ولكل طريق عدة مريدين يسيرون وفق منهج منظم وضعه الشيخ للتهذيب والتدريب.
واستشهدت الباحثة بقول الإمام أحمد بن حنبل لما قيل له إن الصحابة لم يرد عنهم مثل ما قد روي عن الأولياء الصالحين، فكيف هذا؟ فقال: أولئك كان إيمانهم قويا فما احتاجوا إلي زيادة شيء يقوون به وغيرهم كان إيمانهم ضعيفا لم يبلغوا إيمان أولئك فقووا بإظهار الكرامات لهم.
أوضحت الباحثة أن كلمة رسول يمكن أن تشمل الولي أيضا، وأنه بذلك يمكن أن يطلع علي بعض الغيب لقوله تعالي: (عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا. إلا من ارتضي من رسول..) «سورة الجن: ٢٦، ٢٧»،

وقالت: إن المراد بالغيب في الآية ليس للعموم بل هو مطلق أي لا يطلع علي الغيب المطلق إلا من ارتضي من رسول أو أن المراد بالغيب هنا غيب معين، وهو القيامة وهذا وذاك لا يطلع عليه إلا من ارتضي من رسول، أما بعض الغيب غير ما ذكر فيجوز إطلاع بعض الأولياء عليه، أو أن الغيب للعموم أي لا يطلع علي كل غيبه أحدا لا ينافي إطلاع الأولياء علي البعض منه، أو أن معني الآية لا يطلع علي غيبه بطريق الوحي إلا من ارتضي من رسول فلا ينافي إطلاع الأولياء علي الغيب بغير طريق الوحي كالإلهام مثلا.


وقالت الباحثة: إن خير الأولياء هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، فحياته قدوة يقتدي بها ونور يضاء به الظلام الدامس، ومن أمثلة الأولياء سيدنا أبوبكر الصديق وأبوموسي الأشعري وعمران بن حصين وسعيد بن المسيب وعبدالرحيم القناوي وأحمد البدوي، ومن أمثلة الأولياء من النساء السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم،

والسيدة عائشة والسيدة زينب بنت جحش وأم شريك الدوسية. وأشارت الباحثة إلي أن هناك صورا وأشكالا عديدة لكرامات أولياء الله الصالحين منها: كرامات تحدث عند الوفاة مثل كرامة سعد بن معاذ الذي قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاته «تحرك له العرش وشيع جنازته سبعون ألف ملك»، وكرامة الإتيان بالأشياء العجيبة مثل أبوالعباس أحمد الرفاعي الذي كان يحضر مجلسه الأصم فيسمع، وكرامة تكثير الطعام والشراب مثلما حدث مع أم شريك الدوسية التي هاجرت فصحبت يهوديا في الطريق فأمست صائمة فأبي اليهودي أن يسقيها حتي جاء آخر الليل، فإذا علي صدرها دلو فشربت منه حتي رويت.
وتنصح الباحثة في نهاية رسالتها كل من يرغب أن يكون وليا وصاحب كرامات بأن يكون عبدا صالحا قائما علي حدود الله ومحافظا علي شرعه، لأن التاريخ ـ الملئ بحكايات الأولياء ـ أقر بأنهم كانوا دائما مع ربهم في جميع الأحوال.



abdodawwy- 10-01-2006
QUOTE (lonewolf @ September 30, 2006 05:00 pm)
المصدر من المصري اليوم






الأزهر يقر رسالة ماجستير تؤكد أن من ينكر كرامات الأولياء ضال!


كتب أحمد البحيري وولاء نبيل
«منكر كرامات أولياء الله الصالحين ضال، وهو في الأصل منكر لوجود إله يعبد ويتوجه إليه بالحب ويمن علي من يحبه ويعبده بهذه الدرجة العالية»، كانت هذه إحدي فقرات رسالة الماجستير التي حصلت بها الباحثة مني السيد إبراهيم شعبان دراز علي درجة الماجستير بتقدير امتياز في قسم العقيدة والفلسفة بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات بجامعة الأزهر بالقاهرة.




حمل عنوان رسالة الماجستير «كرامات الأولياء بين المثبتين والمنكرين»، وضمت لجنة مناقشة الرسالة التي تمت مناقشتها مؤخرا الدكتور حسن محرم رئيس قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالقاهرة، رئيس لجنة المناقشة، والدكتورة إنشاد محمد علي أستاذ العقيدة والفلسفة بكلية الدراسات الإسلامية بنات «مشرفا» والدكتورة إيمان نظمي الأستاذ بقسم العقيدة والفلسفة بالكلية.


وجاء في نص الرسالة في صفحة ١٣١ «المنكر للولاية هو في الأصل منكر لوجود إله يعبد ويتوجه إليه بالحب ويمن علي من يحبه ويعبده بهذه الدرجة العليا ومنكر النبوة كافر ومنكر الولاية ضال» وفي صفحة ١٣٥ «ولا خلاف بين كون الولاية هبة أو كسبا، فالجمع بين الأمرين

ضروري حتي يستقيم الأمر، فهي هبة من الله تعالي يلقيها في قلب عبده وعلي العبد أن يحفظ هذه الهبة بأعماله الكسبية من العبادة والزهد والورع والفناء في الله تعالي عن نفسه ودنياه، ولقد تطورت الولاية منذ زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتقلت من الممارسة الفردية إلي الشكل الجماعي المنظم الأقرب إلي المدرسية، عنوانها التصوف، بها عدد من المدرسين يلقبون بالشيوخ، لكل شيخ منهم طريق متبع، ولكل طريق عدة مريدين يسيرون وفق منهج منظم وضعه الشيخ للتهذيب والتدريب.
واستشهدت الباحثة بقول الإمام أحمد بن حنبل لما قيل له إن الصحابة لم يرد عنهم مثل ما قد روي عن الأولياء الصالحين، فكيف هذا؟ فقال: أولئك كان إيمانهم قويا فما احتاجوا إلي زيادة شيء يقوون به وغيرهم كان إيمانهم ضعيفا لم يبلغوا إيمان أولئك فقووا بإظهار الكرامات لهم.
أوضحت الباحثة أن كلمة رسول يمكن أن تشمل الولي أيضا، وأنه بذلك يمكن أن يطلع علي بعض الغيب لقوله تعالي: (عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا. إلا من ارتضي من رسول..) «سورة الجن: ٢٦، ٢٧»،

وقالت: إن المراد بالغيب في الآية ليس للعموم بل هو مطلق أي لا يطلع علي الغيب المطلق إلا من ارتضي من رسول أو أن المراد بالغيب هنا غيب معين، وهو القيامة وهذا وذاك لا يطلع عليه إلا من ارتضي من رسول، أما بعض الغيب غير ما ذكر فيجوز إطلاع بعض الأولياء عليه، أو أن الغيب للعموم أي لا يطلع علي كل غيبه أحدا لا ينافي إطلاع الأولياء علي البعض منه، أو أن معني الآية لا يطلع علي غيبه بطريق الوحي إلا من ارتضي من رسول فلا ينافي إطلاع الأولياء علي الغيب بغير طريق الوحي كالإلهام مثلا.


وقالت الباحثة: إن خير الأولياء هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، فحياته قدوة يقتدي بها ونور يضاء به الظلام الدامس، ومن أمثلة الأولياء سيدنا أبوبكر الصديق وأبوموسي الأشعري وعمران بن حصين وسعيد بن المسيب وعبدالرحيم القناوي وأحمد البدوي، ومن أمثلة الأولياء من النساء السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم،

والسيدة عائشة والسيدة زينب بنت جحش وأم شريك الدوسية. وأشارت الباحثة إلي أن هناك صورا وأشكالا عديدة لكرامات أولياء الله الصالحين منها: كرامات تحدث عند الوفاة مثل كرامة سعد بن معاذ الذي قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم وفاته «تحرك له العرش وشيع جنازته سبعون ألف ملك»، وكرامة الإتيان بالأشياء العجيبة مثل أبوالعباس أحمد الرفاعي الذي كان يحضر مجلسه الأصم فيسمع، وكرامة تكثير الطعام والشراب مثلما حدث مع أم شريك الدوسية التي هاجرت فصحبت يهوديا في الطريق فأمست صائمة فأبي اليهودي أن يسقيها حتي جاء آخر الليل، فإذا علي صدرها دلو فشربت منه حتي رويت.
وتنصح الباحثة في نهاية رسالتها كل من يرغب أن يكون وليا وصاحب كرامات بأن يكون عبدا صالحا قائما علي حدود الله ومحافظا علي شرعه، لأن التاريخ ـ الملئ بحكايات الأولياء ـ أقر بأنهم كانوا دائما مع ربهم في جميع الأحوال.


طب ده كس ام مين بالظبط ؟؟؟

والله ما عاوز اغلط فى الاوليا ..

FOX- 10-05-2006


لما المدير ابن المرة يخصم من مرتبي عشان جبتله مهندس يشتغل معانا والمهندس ده طلع فلافل

ويقولي انت مهندس شاطر جدا بس معندكش ولاء للعمل وعايزك تشتغل معايا 24 ساعة واي وقت اكلمك تجيلي فيه ومافيش حاجة اسمها مواعيد عمل وماعتقدش وراك حاجة مهمة بعد الساعة 4

أولا قلتله ولاء دي تبقى امك

ثانيا بعد الساعة اربعة عندي فرقتي وعندي حريمي وعندي صحابي اللي في القهوة

ودول اهم عندي منك

كس ام القطاع الخاص على كس ام اللي يعمل خير مع حد بعد كدة

hawary- 10-10-2006
اخويا في اولي ابتدائي
مدينلة ورقة فيها اسئلة يحلها ولو معرفش يحلها لوحدة يخلي ماما تساعدة(دا الي قالهولي الواد علي لسان المث)

المجموعة الاولي: من القائل

وهل يضر الشاة سلخها بعد ذبحها؟
لو لم اكن مصريا لوددت ان اكون مصريا
العلم نور ونور الله لا يهدي لعاصي

المجموعة الثانية:

من هو مفتي الجمهورية الحالي
اول مصري يحصل علي جائزة نوبل


المجموعة الثالثة: ماهي عواصم الدول الاتية
النمسا

سويسرا

فلسطين
عمان
البحرين

Rady- 10-11-2006
mounirian/punk.gif mounirian/punk.gif

jarelkamar- 10-23-2006
عيد سعيد

رحنا الكليه نمتحن في ماده معينه .. اكتشفنا انهم قرروا يبقوا امتحانين في مادتين .. التانيه كان المفروض نذاكرها خلال العيد و نمتحنها يوم الخميس.. بس لان الخميس طلع تبع الاجازه فنلبس احنا بقى
..
مش عايز ابان ضحية مؤامره بس كل ولا الدكاتره و اخوات المعيدين كانوا جايين عارفين ان في امتحانين و مكتمين ع القصه
..
يظهر التصفيه ابتدت .. كس ام الجامعه اللي شبه العزبه اللي مالهاش صاحب دي !!!

Hamuksha- 10-23-2006
QUOTE (jarelkamar @ October 23, 2006 05:46 am)
رحنا الكليه نمتحن في ماده معينه .. اكتشفنا انهم قرروا يبقوا امتحانين في مادتين .. التانيه كان المفروض نذاكرها خلال العيد و نمتحنها يوم الخميس

مين اللي قال مفروض تذاكرها خلال العيد؟
باسأل بجد
وعيد سعيد طبعا

lonewolf- 10-24-2006
بعد صلا العيد الجامع كان عامل فقرة ترفيهية للاطفال تمبولا و مسرحية ,في الميكروف اصلا

الاحا اني لما طلبت البوليس اشتكي قالي انهم واخدين تصريح!!!!!!!!!!!!!!!!!!

jarelkamar- 10-24-2006
QUOTE (Hamuksha @ October 23, 2006 07:29 pm)
QUOTE (jarelkamar @ October 23, 2006 05:46 am)
رحنا الكليه نمتحن في ماده معينه .. اكتشفنا انهم قرروا يبقوا امتحانين في مادتين .. التانيه كان المفروض نذاكرها خلال العيد  و نمتحنها يوم الخميس

مين اللي قال مفروض تذاكرها خلال العيد؟
باسأل بجد
وعيد سعيد طبعا

كل سنه و انت طيب .. معلش رصيدي خلصان معرفتش ارد
..
يا سيدي احنا كنا مظبطين الماده انها تتذاكر بعد العيد .. نظريا يعني هي اتاخدت مع التانيه بس عمليا كان لازم يتراجع عليها قبل الامتحان .. وعامة مافيش جامعه محترمه بتدور على تصنيف عالمي تغير مواعيد امتحاناتها في نفس اليوم .. ده تهريج يعني

ياللا خساره حرق الدم

lonewolf- 10-24-2006
QUOTE
مين اللي قال مفروض تذاكرها خلال العيد؟
باسأل بجد
وعيد سعيد طبعا


كلمني عن التنظيم

Hamuksha- 10-27-2006
QUOTE (lonewolf @ October 25, 2006 01:33 am)
QUOTE
مين اللي قال مفروض تذاكرها خلال العيد؟
باسأل بجد
وعيد سعيد طبعا


كلمني عن التنظيم

يعني إيه يا شيخ علي يا جنيدي؟

Hamuksha- 10-29-2006
QUOTE (jarelkamar @ October 24, 2006 12:02 pm)
QUOTE (Hamuksha @ October 23, 2006 07:29 pm)
QUOTE (jarelkamar @ October 23, 2006 05:46 am)
رحنا الكليه نمتحن في ماده معينه .. اكتشفنا انهم قرروا يبقوا امتحانين في مادتين .. التانيه كان المفروض نذاكرها خلال العيد  و نمتحنها يوم الخميس

مين اللي قال مفروض تذاكرها خلال العيد؟
باسأل بجد
وعيد سعيد طبعا


يا سيدي احنا كنا مظبطين الماده انها تتذاكر بعد العيد .. نظريا يعني هي اتاخدت مع التانيه بس عمليا كان لازم يتراجع عليها قبل الامتحان .. وعامة مافيش جامعه محترمه بتدور على تصنيف عالمي تغير مواعيد امتحاناتها في نفس اليوم .. ده تهريج يعني

النقطة اللي حبيت أتك عليها ف حكايتك هي بعض آليات الفساد الأكاديمي، المتكررة في أنماط الفساد المختلفة.
أولا سيبك من حكاية إن الجامعة بتدور على أي مركز.

القائمين على وضع الامتحانات منعوا عنك وعن غيرك معلومات وسربوها للي يخصوهم، يعني تحطيم لفكرة الشفافية، احتكار للمعلومات جوا الجامعة!

ثانيا الفساد بيعتمد على شبكة، فيها حلقات قوية وحلقات أضعف. ومن الحلقات الأضعف اللي زيي وزيك من المتواطئين بالصمت والاضطرار. هو أفسدنا بمنهج ومقرر غث ونظام امتحاني سخيف يخليك مش عايز تدي المادة أكتر من يومين تلاتة وتعتمد على ليلة الامتحان إلخ، ودا كله أو غيره ما يضمنلكش دايما حاجة في ظل التعسف وعدم الشفافية برضو. فتبقى المسألة عند أمثالنا من غير المحاسيب محصلة بعضها. ما دام مش هناخد علم ولا هنضمن وظيفة معينة ولا مركز معين. الفساد بيحتم الإفساد. هو خلاك تستسهل وتأجل مسألة الدراسة نفسها وقام هابدك بالامتحان. هو ما قالكش ذاكر يوم كذا. المفروض انك مذاكر من زمان، عمل لك حالة استرخاء مقصودة واختزل القضية كلها ف الامتحان.

نيجي بقى لآلية تقنين الفساد. ف السنين الأخيرة بقت مسألة تجاوز الطلاب المتفوقين وتعيين أولاد الدكاترة مفضوحة. اللجوء لاستخدام معلومة زي بتاعة يوم الامتحان تقنين لإعطاء محاسيب الدكاترة مراكز متقدمة، وكله بالقانون!

الوظيفة بتسيبني ما اشتغلش وآخد اللي انا عايزه بشكل ودي وأعمل مخالفات، بس ممكن تستخدم كل دا ضدي ف الوقت المناسب، وقت ما احب أعترض مثلا أو أبدي عدم التعاون.

lonewolf- 10-29-2006
شاب جامعي ,متخرج يعني بيتخدم الانترنت في قاهرة المعز في عام 2006
مسمي نفسة عالماسنجر
messenger of gAd

Rady- 10-29-2006
كس ام النحس .. mounirian/wallbash.gif

yasso- 10-30-2006
رمضان شهر الصلاة في المسجد
رمضان شهر اطعام المساكين

لافتتين ملصوقتين في مدخل العمارة اللي انا ساكن فيها في الفيوم


كس ام رمضان

رمضان بطيخة طبعا biggrin.gif


Free Forum Hosting by Forumer.comTM!