أقول لك الحق واضـرب لك مثل سـاير
وان كنت ماعرفشي لا أخبي ولا اساير
من صغر سني وانا صاحب مزاج ثاير
واكـمني ثـايـر لا يمـكـن يـا ألف بـائـي
تلاقـي زيـي عـلى عـهـدك أليـف باقـي
واكمني ثـاير باقول من فـات قديمه تـاه
لا بـــد للـحــي يـتــرحــم عـلـى مـوتـاه
واللـي أتـى بـالـجديـد لولا القديم ما أتاه
يــا أمتـاه انـــا ابـنــك ع الأثــر ســـايـر
اصحى يا نايم
وحد الدايم
وقول نويت
بكره ان حييت
الشهر صايم
والفجر قايم
اصحى يا نايم
وحد الرزاق
رمضان كريم
*
مسحراتي منقراتي
ليله في حياتي
ومع السلامه
بسمع بودني
حس يعاودني
وبنتي وابني
مع السلامه
مشيت اعرّج
عشان افرج
النجم رجرج
مع السلامه
انا اللي حارت
برجلي حاره
مع السلامه
مطرح ما ادور
الاقي منور
عمال يشور
مع السلامه
خالصين ياقافيه
خليك بعافيه
مع السلامه
انا عيني بكّت
وقلبي نكت
ناولني فكه
مع السلامه
انا جاي بكره
الاجر اجره
افطر بفطره
و مع السلامه
انا بكرى ارجع
اغني واسجع
تلايمني تسمع
مع السلامه
و مع السلامه
*
المشي طاب لي والدق على طبلي
ناس كانوا قبلي قالوا في الامثال
الرجل تدب مطرح ماتحب
وانا صنعتي مسحراتي في البلد جوال
حبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوال
وكل شبر وحته من بلدي حته من كبدي حته من موال
*
رمضان مخلف هلال وهلال مخلف عيد
وكل يـوم من لـيـالـيـنا قــديـم وجــديـــد
خلـف بـنـيـه وصـبـي خـلف امـل وسعيد
وانا طـبـلتي تغـني غـنوه وتحكي حدوته
بالسمن ملتوته ونرجع نقول ونعيد
رمضان مخلف هلال وهلال مخلف عيد
*
اصحى يانايم وحد الدايم
السعي للصوم خير من النوم
دي ليالي سمحه نجومها سبحه
اصحى يانايم يانايم اصحى
وحد الرزاق
زمان زي النهاردا
وأنا صاحي من الزمان
حسيت إني البلابل
واني ولاد الجيران
واني ولاد الحواري
بيشقوا من الحيطان
واني ولاد الغيطان
إني بحر المآسي
وبحر المهرجان
مبن في القمقم ساجنني
وأنا موجة بألف مهرة
المهرة بألف جني
الجني بألف غولة
بيحبوا زرع أخضر
ويبوسوا رمل أصفر
ويعيشوا في ألف دنيا
ويموتوا في ألف منظر
- فؤاد حداد
"أنا بحر فني شال ميت جزيرة
أنا المغني لبيوت كتيرة
مش اللي قسطه
قطم له وسطه"
يعتبر فؤاد حداد ذو الأصول الشامية والمولود في 28 أكتوبر 1928 رائد شعر العامية المصرية وشاعرها الأول في مصر أو كما وصف هو نفسه في إحدى قصائده "والد الشعراء".
ارتبط شعر حداد منذ إصداره لديوانه "أحرار وراء القضبان" بقضايا الأمة الرئيسية، وفي مقدمتها قضية الحرية، حرية الوطن وحرية المواطن:
"السجن مبني من حجر
السجن مبني من عيون السجانين
قضبان بتمنع النور والشجر
زي العبيد مترصصين "
فحداد الذي ارتبط اسمه وشعره بالحركة الوطنية المصرية، وارتبط بشكل أوثق باليسار المصري الذي كان منه فكريا ودفع ضريبة هذا الانتماء حين خاض تجربة الاعتقال لمدة خمس سنوات (1959- 1964)، وساعتها لم يكن غريبا أن تحتل القضية الفلسطينية موقع الصدارة في شعره، وتكون القضية المركزية في خطابه.
"إلا فلسطين"
فالقضية الفلسطينية عند فؤاد حداد هي قضية العرب جميعا وتحريرها هو الهدف الذي ينبغي أن يجتمعوا جميعا لتحقيقه:
"على طول الحدود واقف
هنا وقفة صلاح الدين
وأنا بملايين عرب زاحف
وباليوم اللي ظهره سنين
وأنا بأمر السلام حالف
وأنا بأمر الشرف والدين
في كل رصاصة أغنية"
والمقاومة في شعر حداد ليس مجرد طلقة رصاص أو دانة مدفع، إنها سلوك عام على كافة المستويات، وهي السبيل الوحيد لتحرير الوطن وإطلاق طاقات المواطن في كافة المجالات:
"ازرع كل الأرض مقاومة
ترمي في كل الأرض جدور
إن كانت ضلمة نمد النور
إن كان سجن نهد السور
كون البادى كون البادى
كل فروع الحق بنادق
غير الدم ما حدش صادق
من أيام الوطن اللاجى
إلى يوم الوطن المنصور"
وكما تغنى الشاعر للبنان كثير، فقد شغلت لبنان حيزا كبيرا من شعره وفكره، فقد تأثر الشاعر بشكل كبير بالحرب الأهلية التي مزقت لبنان، وكان يرى فيها حرب وجهت فيها كافة البنادق إلى غير وجهتها.
فبدلا من أن توجه إلى صدور الأعداء، وجهها الإخوة إلى صدور بعضهم البعض، ولذا نجده يصف ويلات الحرب على لسان طفل لبناني يخاطب جدته العجوز:
"جدي كيف الكيف
عم يضرب بالسيف
في الأهل وفي الضيف
موت ما خلا
ماتوا كتير كتير
صار اللي ما بيصير
حني على اللي صغير
يا رحمة الله
"الحمل الفلسطيني"
وستتذكر بيروت ورجال المقاومة الفلسطينية واللبنانية الشاعر وهو يحيي مدينتهم الصامدة في وجه العدوان الإسرائيلي وينشد قصائد ديوانه الشهير "الحمل الفلسطيني"، الذي جمع فيه أغلب ما كتبه عن فكرة المقاومة في فلسطين ولبنان:
"شريان فلسطيني شجر مزروع
في الأرض جدر وفي الليالي فروع
يسمعني خال في كل بلدة وعم
جرح الملاجئ عمره ما يتلم
تفنى الليالي ولا يبور الدم"
فقد رأى حداد أننا في هذه المعركة، نملك ميزة أساسية تميزنا عن عدونا، فنحن أصحاب حق ندافع عنه وأرض مغتصبة نسعى لاستعادتها وننتمي إلى عمق حضاري لا يملكه عدونا:
"عدونا ما انعطفش للبشر والناس
ولا قال لكبيره يابا وعظم الإحساس
ولا ضرب في أرض النيل هرم وأساس"
وكما كان الشاعر يسخر من العدو، كان دوما يسخر من الانحياز الأمريكي المطلق له، ويرى أن الغزو الثقافي الذي يصدر لبلادنا العربية أو ما أسماه "بضاعة الأمريكان" هي الخطر الحقيقي الذي يجب أن نحصن ثقافتنا منه، وكان يرى أن الغرب وفي المقدمة منه الولايات المتحدة لا يزال يتعامل مع عالمنا العربي بمنطق راعي البقر أو (الكاوبوي):
"كاوبوي دينامو
سايق غنمه
علق يافطة بعرض الريف
خللي أميركا
تستعمركا
ست شريفة غرضها شريف
خليك جني ولد جنية
شيل من رأسك الوطنية
كبر مخك إلا تطخك
خليك خالي من التخاريف!"
ظل الشاعر فؤاد حداد يؤمن بأن الحق عائد إلى أهله يوما، وبأنه لا بديل لحق العودة إلى الوطن:
"لما تقول أجمل ما في الدنيا المية للعطشان
يعرفوك عربي
أما للراوي ريحة البرتقان في مداخل يافا
يعرفوك عربي
لما تقول ابني اتولد لاجئ
يغرفوك عربي
لما تقول يا رب
يعرفوك عربي
وأما تباشر جهادك
ترمي أوتادك
في قلب دابح ولادك
يعرفوك عربي"
وفي الأول من نوفمبر عام 1985 رحل عن عالمنا أبو شعر المقاومة فؤاد حداد مخلفا وراءه تراثا هائلا من أدب المقاومة التي لا يزال حتى الآن معينا لا ينضب للباحثين عن المعنى من أبنائه وتلاميذه ومريديه.
لسان عربي - فؤاد حداد
وهذا لسان عربي مبين
كل الحروف الماجده العربية
فيها النبات والطير وراضيه وأبيٌّه
كل الحروف فيها اتزان الألف
لما يحاول قمة العلياء
ودلاله لما ينحني ع الياء
والكل لما بيختلف يأتلف
سكنوا الشجر في حدايق الأحياء
علي كل غصن من الغصون قمري
ابن جناحين أزهر وزيتونه
وهديل في قلب المؤمنين يمري
أهل المجال والحكمه يفتونا
أنا بالمصاحف عيني مفتونه
بحروف معايا بيذكروا ويشكروا
فضل العليم من يوم ما كانوا الكل
يستبشروا بزمن النبي حيط
للغة العرب لقت الريحان والفل
في رسمها والروح تدق طبول
فؤاد حداد
(الحضرة الزكية)
ياأخضر يا ريحة مصر - فؤاد حداد
جرحي مالهش الا جرحك
غيطي مالهش الا قمحك
أنا اللي أبكي وماليش
إلا دموعي تسامحك
أنده عليك السنين ما بطلتش الحنين
وانده عليك القمر يعطف على السهرانين
وانده عليك اللي رايح وانده الجايين
وانده عليك من بلدنا لآخر الفدادين
وانده عليك كل نظره تلتفت على فوق
وانده عليك كل عاشق
وانده عليك الشواطئ
اللي تعرف شوق الميه للعطشانين
أنده عليك يا أخضر وقلبي حزين
ساعة ما يرجع كل طير للعش
لون السما والأرض لون العشق
وانا طول حياتي وعشت أنده عليك
أنده عليك يا حبيبي كل إسم جميل
وكل خطوة تعدي وكل غصن يميل
مكتوب لكل الحبايب وعد يتقابلوا
في يوم حنين أحن من اللي كان قبله
أنده عليك المواسم وانده الأعياد
وهدوم جديدة ومطارح نور وضحك ولاد
وادور بعيني ألاقي في كل ناحيه ميعاد
أنده عليك يا أخضر وكلي وداد
ساعة ما يرجع كل طير للعش
لون السما والأرض لون العشق
وانا طول حياتي وعشت أنده عليك
حالة شاذة! - فؤاد حداد
إسمك إيه؟
إسمي بدل فاقد
صنعتك ايه؟
صنعتي ناقد!
يعني حاقد؟
لأ مش حاقد
انت بتدافع؟
لأ باهجم!
انت بتؤلف؟
وباترجم!
أنت سادي؟
ساعات أنا بارجم الهواه واشعر باللذة!
حالة شاذة! حالة شاذة! صورة مهتزة مهتزة!
.
قلت إيه في الأراجوز؟
تركي! تركي والفلسفة يوناني!
قلت إيه في مكسيم جوركي؟
برضه روسي ومش يوناني
مصري، إسطنبولي، نيويوركي..
كل فن ماهوش يوناني يبقى مش كاتبينه أساتذة!
حالة شاذة! حالة شاذة! صورة مهتزة مهتزة
.
قلت إيه في أدبنا؟
سطحي!
زيّ شطحي ونطحي وبطحي؟
زيّهم!
إشرح!
آدي شرحي: باكره اللي يرقص وسطه
واللي مابيعرفش أرسطو.
مش مفيد الناس ينبسطوا!المفيد الناس تتأذّى!
حالة شاذة! حالة شاذة! صورة مهتزة مهتزة!
.
قلت إيه في الكورة؟
بلاوي!
مش غاويها؟؟
لأ مش غاوي!
تعمل ايه يا طبيب يا مداوي لو تطول الجون؟
أنا اهدّه! كل شيء فيه شيء من ضده!
كل أهلاوي زملكاوي!إلا ناقد زيّي مُنزّه!
حالة شاذة! حالة شاذة! صورة مهتزة مهتزة!
حيوا أهل الشام يا اهل الله
صابرَه وهشام و ما شالله
كلّهم قد صام و فد صلى
يا ابو زيد الخيل ما تقلقشى
كلّهم قد نام مؤدى الفرض
تحت هذا الليل و هذه الارض
قالوا للأحلام ما تقلقشى
إن يكن أو كان ندى البلبل
فى شجر لبنان ما عنقدشى
والرقابى اقلام مطاطيه
تكتب الأيام مطاطيه
سبت شغلى وجيت اسحركم
دق قلبى فى بيت مسافركم
متّ ما استنّيت لاخركم
يا تُجَار الزيت بخاطركم
شاعرٍ حدّاد هيخبركم
إن اسمى جهاد بدمعاتى
اسمى الاستشهاد فى طلعاتى
كنت رد بلال على المدنة
يا ابو زيد هلال و رمضنا
كنت مُهر النور ما غمضنا
شبّ فوق السور كما يلزم
لم أزل منصور و لم اهزم
عند ستّ بحور تغرقنى
والجنان الحور تعرقنى
حيّوا أهل الله يا اهل الله
يا عباد الله عباد الله
تعرف الإنسان من الطلة
حطّ قلبى شهود على الطبلة
تعرف الإنسان من الشوفة
لا تَرى مَهواه ولا خوفه
لا ترى أدناه بيدلى
لا ترى أعلاه ولا بيشهق
فى شحوب النار و فى الزرق
والقمر مسروق و ما جانا
جيت أغنّى شروق و ميجانا
لا خَرَج مطرود ولا غيب
قد ثبت فى الدار و اثبتها
هادياً للدار و هادينى
فى أمم أطوار ينادينى
كنت فى الأشعار ابو الطيب
من حَمَى لى الدار حمى دينى
سيفى من أبطال حمادين
يا نقا الإسلام طرح بلبل
فى ندى الإسلام فلسطينى
مثل موج البحر مثل الموج
حَيثُ لا تلتام جراحاتى
حيثُ لا تلتام ولا تذبل
حيث كلّ ختام لاهاتى
يبتدى من الآن من الاتى
مثل موج البحر مثل الموج
قولوا للقلقان ما تقلقشى
دولة الأحلام ما تقلقشى
تحت هذا الليل و هذه الارض
كلّهم قد نام مؤدى الفرض
يا ابو زيد الخيل ما تقلقشى
كلّهم قد صام و قد صلى
صابِرَه وعصام و ما شالله
حيّوا أهل الشام يا اهل الله
يا عباد الله عباد الله